construyendo autonomía

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Exigimos la inmeditaLibertad de los 2 Defensores de DDHH de Frayba

apirilaren 12an, Fray Bartolome de las Casas Giza Eskubideen Zentruko bi kide bahituak izan zirela salatu nahi dugu”

A las Juntas de Buen Gobierno y Bases de Apoyo del EZLN Al Concejo Indígena de Gobierno Al Congreso Nacional Indígena Al Ejército Zapatista de Liberación Nacional A las Redes de Resistencia y Rebeldía A los organismos de derechos humanos nacionales e internacionales A los medios libres, independientes, autónomos A los pueblos de México y del mundo 
Organizaciones, colectivos y personas a título individual, Adherentes a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona del Ejército Zapatista de Liberación Nacional, condenamos la privación ilegal de la libertad y exigimos de manera inmediata la presentación con vida de nuestros compañeros Lázaro Sánchez Gutiérrez y Victórico Gálvez Pérez, defensores del Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas, privados de su libertad desde el día de ayer, 12 de abril, en el transcurso de su trayecto a una reunión de trabajo en la ciudad de Palenque, Chiapas. 
Es importante señalar que estos hechos no son hechos aislados, sino que ocurren en un momento en donde continuamente se está criminalizando a defensorxs de derechos humanos en México, entre ellxs compañerxs del Frayba. También señalamos que en esta región, donde fueron retenidos los dos defensores de derechos humanos, el Frayba a realizado trabajos de observación y documentación de las agresiones que se están cometiendo contra comunidades zapatistas por parte de la ORCAO. 
Ante ello, exigimos de manera inmediata la presentación con vida de Lázaro Sánchez Gutiérrez y Victórico Gálvez Pérez, y al mismo tiempo condenamos estos actos de intimidación, agresión y secuestro.
Hacemos eco al llamado de solidaridad nacional e internacional de Frayba, pidiendo que firmen esta acción urgente disponible en la página www.frayba.org.mx y le escriban a las autoridades mexicanas a fin de que se comprometan a implementar medidas de seguridad para el ejercicio del derecho a defender los derechos humanos.Invitamos a lxs inviduxs y colectivos adherentes a la Sexta y a quien caminen abajo y a la izquierda, a sumarse a este pronunciamiento. Las firmas se estarán reciviendo en el trascurso del día de hoy al correo: ajmaq_chiapas@riseup.net.
SI TOCAN A UNX, NOS TOCAN A TODXS.  
ATENTAMENTE 
Memoria VivaMédicos del Mundo Suiza-México Promedios de Comuniación Comunitaria Grupo de Trabajo No Estamos TodxsLumaltik HerriakRed de Resistencia y Rebeldía AjmaqDesarrollo Tecnológico y Servicios Comunitarios El Puente, S.C.Espacio de Lucha Contra el Olvido y la Represión (ELCOR)Desarrollo Económico y Social de los Mexicanos Indígenas, A.C. (DESMI)Enlace Civil, A.C.

Autonomías en medio de la guerra. Autonomías en medio de la guerra. El caso de la experiencia zapatista.

Autonomías en medio de la guerra. Autonomías en medio de la guerra. El caso de la experiencia zapatista.

Conversatorio con Gustavo Esteva y Raúl Zibechi. Participan: Frayba, Red Ajmaq, ELCOR, No estamos todxs y CDMCH.

Míralo en: https://redajmaq.espora.org/envivo

Red de Resistencia y Rebeldía AJMAQ on Twitter: "Autonomías en medio de la  guerra. El caso de la experiencia zapatista. Conversatorio con Gustavo  Esteva y Raúl Zibechi. Participan: Frayba, Red Ajmaq, ELCOR,

Informe de la Caravana de Solidaridad y Documentación en la comunidad autónoma zapatista Nuevo San Gregorio, realizada desde el 29 de Octubre del año 2020 hasta febrero del 2021

Las organizaciones, colectivos e individuos/as que participamos en esta caravana de solidaridad, todas adherentes a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona del Ejército Zapatista de Liberación Nacional, damos cuenta de la documentación en la que pudimos recoger testimonios y evidencias de los hechos concretos relacionados en este informe que se derivan en una serie de mecanismos de una violencia estructural que resultan en impactos a la salud física y mental en las niñas, niños, mujeres y hombres de las comunidades afectadas. En este contexto de provocación y agresión prolongada se ha generado una crisis profunda dentro de las familias pertenecientes a la comunidad de Nuevo San Gregorio. No debemos de olvidar que desde el levantamiento armado de 1994 a la fecha, este tipo de situaciones se reactiva durante este gobierno como un patrón de contrainsurgencia enfocado en desfragmentar la resistencia y permanencia de la autonomía zapatista.

El dispositivo de violencia está en provocar de manera permanente angustia, llanto, miedo, dolor, rabia, sentimientos que se vuelven cotidianos. Los actos de agresión y provocación que está generando el grupo de invasores una vez que se van interiorizando en los cuerpos de las mujeres y niñas, niños. De tal manera el grupo de personas que han invadido el territorio recuperando desde 1994 violentan el derecho de las familias de NSG a una vida libre de violencia y ejecutan actos lesivos contra la integridad física, mental, social y económica.

Exponer dichos mecanismos de violencia muestra cómo funciona la maquinaria del crimen, muerte y destrucción contra un proyecto de vida que construye autonomía.
El grupo de personas invasoras imponen un estado de zozobra, tensión y de vulnerabilidad cotidiano y permanente.
El grupo de invasores ejecutan actos de crueldad física directa  violencia psíquica-social:
    • Cercar y secuestrar a las familias en sus propias casas y tierras.
    • Cercar y secuestrar animales, manantiales y ríos.

CGT denuncia la invasión de los trabajaderos de las Bases de Apoyo al EZLN  en Nuevo San Gregorio | Rojo y Negro

Este es el despliegue y re-configuración de la actual forma de operar contra la vida y las autonomías.

Es por ello por lo que las agresiones perpetradas el grupo de invasores son una evidente acción de atacar y golpear a la autonomía zapatista y su estructura organizativa. Su actuar se basa en crear un clima permanente de tensión y provocación. Ante toda esta situación de agresiones las familias zapatistas de NSG  no han caído en provocaciones y siguen en su empeño de defender la vida. La defensa de la vida no sólo se limita a la propia, sino que se amplía pues como nos han repetido en múltiples ocasiones, como defensores de la Madre Tierra que son, “No somos dueñxs de la tierra, somos guardianes”. Es la dignidad sembrada y alimentada en 26 años de organización lo que posibilita que frente al dolor-coraje haya más ideas para cuidar la esperanza desde la resistencia y las autonomías de los pueblos. Sus proyectos de vida dicho por ellxs mismos se reflejan en el  trabajo colectivo de trigo, artesanías de mujeres, tienda colectiva, carpintería, espacio de alfarería, etc.
Debemos aclarar una vez más que las  tierras recuperadas son tierras del EZLN, de la organización que tienen a casi 27 años de lucha y resistencia una mirada de larga duración en la construcción de un mundo diferente donde se construyan muchos mundos, donde el proceso organizativo a través de la autonomía desde la comunidad y la colectividad es una de la formas de construcción de la vida, de respeto a la Madre Tierra, es decir de un lugar de resistencia donde se construye humanidad para la humanidad. Sabemos que esto se ha repetido en el informe anterior, reiteramos estás palabras con la idea clara que la situación en la cual están pasando las familias zapatistas de NSG no ha cambiado al contrario ha empeorado, seguimos en esa misma línea pues la amenaza continúa. En ese mismo sentido no dejaremos de denunciar la implicación de los tres niveles de mal gobierno en todo lo anteriormente descrito, las políticas de destrucción y de despojo que no han cesado nunca pese a la anunciada transformación o cambio que decía representar este gobierno.

“Como compañeros y compañeras vamos a resistir aunque nos pase mil cosas feas, pero la esperanza llegará, seguiremos adelante tejiendo vida para el mañana que todos esperamos, la resistencia y rebeldía en nuestros corazones la llevaremos siempre, porque nosotras y nosotros somos guardianes de la Madre Tierra, no somos dueños, porque la tierra no es de nosotros es de todos que luchamos por una vida. Nacimos en ella, vivimos en ella, la vamos a cuidar y la vamos a proteger y si es necesario moriremos por ella”. (Palabras de los compañerxs zapatistas de NSG)

La Caravana de solidaridad y documentación estuvo monitoreada y acompañada por el Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casa, quienes han verificado y documentado la situación de despojo territorial y de violaciones a los derechos humanos en marcados en los Acuerdos de San Andrés y demás instrumentos jurídicos que están contenido la legislación nacional e internacional.
.
Este informe es parte de una campaña de difusión y solidaridad que estamos realizando y en la que solicitamos su colaboración para que desde sus espacios lo circulen y lleven a cabo acciones en pro de las comunidades zapatistas. 

Invitamos a todxs a estar atentos de la situación de la comunidad autónoma zapatista de Nuevo San Gregorio y en general de lo que ocurra en territorio zapatista. Les seguiremos manteniendo informadxs de lo que acontezca. No dejaremos de denunciar estos hechos y la complicidad que tienen los tres niveles de mal gobierno, tampoco dejaremos de acompañar a nuestrxs compañerxs zapatistas
Nuestrxs compañerxs zapatistas no están solxs y seguiremos caminando junto con ellxs.

Atentamente:
Centro de Derechos de la Mujer Chiapas, A.C. (CDMCH).
Colectivo Anarcista El Pueblo (Grecia)
Desarrollo Económico y Social de los Mexicanos Indígenas, A.C. (DESMI).
Desarrollo Tecnológico y Servicios Comunitarios El Puente, S.C.
Enlace Civil, A.C.
Espacio de Lucha Contra el Olvido y la Represión (ELCOR).
Grupo de trabajo No Estamxs Todxs.
Lumaltik Herriak.
Médicos del Mundo, Suiza-México.
Memoria Viva.
Promedios de Comunicación Comunitaria A.C.
Red de Resistencia y Rebeldía Ajmaq.
Salud y Desarrollo Comunitario, A.C. (SADEC).
BIZILUR.
TxiapasEKIN Plataforma.
Y otros Colectivos, organizaciones y personas adherentes a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona

*Descargalo en PDF

Mas informacion y ver videos en:

https://redajmaq.espora.org/

Guerra de desgaste contra las comunidades zapatistas

La estrategia del Gobierno de Andrés Manuel López Obrador se completa con la instalación de nuevos campamentos y bases de la Guardia Nacional, en la región de Ocosingo, que va de la mano de las reactivación de grupos armados como la ORCAO que se desempeñan como paramilitares.

"No más paramilitares en comunidades zapatistas". Foto: Elizabeth Ruiz

“No somos dueños de la tierra, somos sus guardianes. La tierra es para vivir no para hacer negocio”, dice un joven de la comunidad Nuevo San Gregorio, del Municipio Autónomo Lucio Cabañas, Caracol 10, en el municipio oficial de Ocosingo (Huixtán), Chiapas.

“Estamos cercados en nuestra propia tierra”, agrega una mujer de la misma comunidad que está siendo sitiada por 40 invasores armados con apoyo del Gobierno. Explica que pese al cerco, las familias han montado un taller de carpintería, hacen bordados y mecapal, como forma de resistencia.

Son testimonios recogidos por la “Caravana Solidaria”, integrada por más de 15 colectivos adherentes a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona, tanto en la comunidad Nuevo San Gregorio como en las cinco comunidades que integran la región Moisés Gandhi, en el municipio Autónomo de Lucio Cabañas, oficial de Ocosingo.

Integrantes de la Red de Resistencia y Rebeldía Ajmaq nos explican desde San Cristóbal de Las Casas que se trata de más de 600 hectáreas que fueron recuperadas por las bases zapatistas cuando la ofensiva de 1994 y que ahora están siendo cercadas por “medianos propietarios y personas aliadas de los gobiernos federal y del Estado de Chiapas” y por miembros de la Organización Regional de Cafeticultores de Ocosingo (ORCAO).

Se trata de nuevas modalidades de la contrainsurgencia que se van adaptando al crecimiento y expansión territorial del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), que pasó a contar con 43 centros de resistencia. Integrantes de la caravana explican que los miembros de ORCAO son gente politizada que conoce bien al movimiento zapatista.

“No nos rendimos, aquí seguimos organizando nuestros trabajos colectivos”, aseguran las comunidades. Para mantener la resistencia organizan trabajos colectivos, para asegurarse la alimentación y la salud,La decisión de resistir de forma pacífica, sin violencia pero sin abandonar la lucha, tiene enormes costos que las bases zapatistas están dispuestas a afrontar.

La estrategia del Gobierno de Andrés Manuel López Obrador se completa con la instalación de nuevos campamentos y bases de la Guardia Nacional en la región de Ocosingo, que va de la mano de las reactivación de grupos armados como la ORCAO que se desempeñan como paramilitares.

https://www.elsaltodiario.com/mexico/guerra-de-desgaste-contra-las-comunidades-zapatistas

Ver video : https://share.mayfirst.org/s/gKYJCqnp76Ppprs?dir=undefined&openfile=8651539

“Así estamos decididos a seguir viviendo”: Quinto aniversario de autonomía en ejido Tila, Chiapas

Con una concurrida participación de indígenas choles, el ejido Tila celebró su quinto aniversario de auto gobierno con una marcha y mitin, luego de que hace cinco años decidieran expulsar al ayuntamiento indebidamente ubicado en sus tierras, como ya lo han demostrado ante la suprema corte de justicia.

El 16 de diciembre de 2015, con motivo del séptimo aniversario de la concesión del amparo en favor del ejido Tila, que ordena la restitución de una parte de su territorio, y tras la persistente negativa de las autoridades municipales a devolver las 130 hectáreas usurpadas, se llevó a cabo una manifestación que culminó frente a las oficinas de la Presidencia Municipal, donde se declaró la autonomía ejidal.

“Como hijos, nietos y bisnietos seguimos defendiendo la madre tierra a pesar de la pandemia del covid 19 mundial, la otra pandemia que tanto daño nos ha causado es la corrupción; por aclarar y sacar a la luz pública somos calumniados”, expresan los indígenas en resistencia en un comunicado este 15 de diciembre, en alusión a los grupos oficialistas que exigen el regreso de la alcaldía y partidos políticos al ejido.

Aquí mandamos nosotros», han indicado en diversos escritos los indígenas también integrantes del Congreso Nacional Indígena (CNI).

“Escúchenlo bien, nuestro pueblo se mantiene atento y está dispuesto porque vamos a defender nuestro autonomía y autogobierno ejidal porque aunque le pese al grupito de caciques y a los intereses de sus aliados, ahora es el pueblo el que se autogobierna autodefine, autocuida, autoconstruye justicia, la vamos caminando y aprendiendo pero la más importante es que estamos viviendo, y la libertad ha traído dificultades pero mucha alegría para nuestros corazones, así estamos decididos a seguir viviendo”, han afirmado los indígenas chiapanecos en diversos medios durante estos cinco años.

Lxs indígenas choles han asegurado que la ley los asiste ante los intentos de despojo de su territorio, por parte de los tres niveles de gobierno y grupos paramilitares. “Tenemos la razón. La suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN), nos dio la razón”, afirman.

Como lo indica el periodista Luis Hernández, “La controversia agraria en Tila no es sólo asunto de tierras; es, también, una disputa para enfrentar el poder del cacicazgo, frenar la privatización de la tierra, reconstituir el pueblo chol, construir la autonomía y resistir la política de contrainsurgencia”.

Lee el comunicado completo aquí

Ver video: https://www.facebook.com/100006167143301/videos/2796449847237226/

DENUNCIAMOS EL DESALOJO DEL PLANTÓN DE APATLACO Y NOS SOLIDARIZAMOS CON LA LUCHA DEL FRENTE DE LOS PUEBLOS EN DEFENSA DE LA TIERRA Y EL AGUA FPDTA-MPT

Apatlaco-ko plantoiaren desalojoa salatzen dugu eta Lurraren eta Uraren Defentsako Herrien Fronteari (FPDTA-MPT) gure elkartasuna erakutsi nahi diogu

Ver Mas abajo en castellano

Mexikoko Guardia Nazionalak Apatlacoko plantoia desalojatu izana salatu nahi dugu. Plantoi honi esker geldituta mantendu dira Huexcako termoelektrika eta Moreloseko Proiektu Integraleko eraikuntzak, horrela Ayalako ejidoen biziraupenerako hain garrantzitsua den ura babestuz. Hona hemen plantoiak sufritutako Guardia Nazionalaren erasoa salatzeko komunikatua.

Indigenen Kongresu Nazionalari,

Moreloseko Proiektu Integralaren (MPI) aurka erresistentzian dauden Komunitateei,

Lurraren eta Uraren Defentsako Herrien Fronteari, MPT,

Munduko erresistentzian dauden herriei,

Europako erakunde antikapitalista eta ekologistei,

Mexikoko Gobernu Federalari,

Espainiako Estatuko Gobernuari,

Europako Ekonomia Erkidegoari,

Komunikabideei,

Beste Europatik elkartasuna adierazi nahi diegu Morelos Proiektu Integralaren (MPI) aurkako defentsa-prozesuak aurreratzen ari diren 17 udal eta komunitateei eta Lurraren eta Uraren Defentsarako Herrien Fronteari, Morelos, Puebla, Tlaxcala (FPDTA-MPT). Bere lurraldearen defentsarako borrokan laguntzen eta sinesten dugu, matxina kapitalistaren aurrerapen basatiaren aurkakoa.

Salatu nahi dugu Guardia Nazionalak Huexcako termoelektrikaren eta Morelos Proiektu Integralaren amaiera geldiarazi zuen Apatlaco plantoia kanporatu izana. Plantoiak duela 4 urtetik eusten zien Ayalako (Morelos) ejidoei, uraren defentsan, ezinbesteko likidoa ez kentzeko. Gas natural likidotuaren ondoren, makinak eta langileak heldu ziren ubideko lanak berrabiaraztera, eta labinazko hormak jartzen hasi ziren, heriotz megaproiektu honek iraintzen dituenen joan-etorri askea eta defentsa eta manifestazio eskubidea saihesteko.

Salatu nahi dugu COVID-19 gertakaria baliatu direla MPI inposatzeko.

Salatu nahi dugu Mexikoko gobernuak MPI delakoak eragindako lurraren eta komunitateen defendatzaileen aurka egiten ari diren giza eskubideen urraketak. Andres Manuel López Obradorren lehendakaritzarekin ere.

Gogora ekarri nahi dugu Samir Flores Soberanes kidearen hilketa 2019ko otsailaren 20an. FPDTA-MPTko kidea zen, eta bere etxeko atean hil zuten, heriotza proiektu honen aurrean lurra, ura eta bizitza defendatzeagatik. Moreloseko Estatuko Justiziako Fiskaltza Nagusian egindako ikerketek ez dute aurrera egin, eta ez dira garatu Huexcako termoelektrikaren eta Moreloseko gasbidearen aurka giza eskubideak defendatzeko egiten duen lana adierazten duten ikerketa-ildoak.

Elecnor SA, Abengoa SA eta Enagas SA enpresa espainiarren erantzukizuna salatzen dugu, MPIeko proiektuaren eraikuntzan parte hartzen dutelako, zehazki termoelektrika, gasoduktu eta akueduktu baten eraikuntzan.

Espainiako Estatua salatzen dugu, Enpresa Nazioartekotzeko Funtsaren (FIEM) bidez (Espainiako Industria, Komertzio eta Turismo Ministerioarena dena) diru publikoarekin MPIaren garapena finantzatzeagatik. Bonatti Spa enpresa italiarrak 160 kilometroko gasbide bat eraikitzeko balio izan dute FIEMeko funtsek. Gasbide hau munduko 5 sumendi aktibo eta arriskutsuenetako bat den Popocatépetl sumendiaren magalean dago. Espainiako Estatuko funts publikoek 2 milioi biztanle baino gehiago dituen sumendi-eremu batean arriskuak areagotzen laguntzen dutenez, gasbidearekin, Espainiako Estatuarekin eta tartean dauden enpresekin zerikusia duen hondamendi bat gertatuz gero, arriskuaren eta hondamendiaren hazkundearen erantzule izango lirateke.

Gasoduktu honen eraikuntzarekin eta gasaren distribuzioarekin etekina aterako duten enpresak salatzen ditugu, guztiak atzerrikoak: Saint Gobain, Nissan, Burlington, Continental, Ipar-ekialdeko Gas Naturala eta Alamos Gold enpresa kanadarrak dira.

Mexikoko gobernuari Morelos Proiektu Integralaren obrak berehala bertan behera uztea eskatzen diogu. Giza eskubideen urraketek ere amaitu behar dute, estrategia instituzional gisa eta jatorrizko komunitateen eta herrien borondatearen eta duintasunaren errespetuan. Samir Flores kidearen hilketa eta arduradun politikoen zigorra argitzeko ere eskatzen diegu.

Espainiako gobernuari eta EBri exijitzen diegu heriotzen megaproiektuen finantziazioa bertan behera uzteko eta MPIren finantziazioa berehala bertan behera uzteko. Lehendik dauden tresnak erabiltzea estatuko eta Europako enpresek giza eskubideak errespetatzen dituztela bermatzeko eskatzen diegu. Giza Eskubideen urraketak dituzten proiektuetan lan egiten duten enpresak zigortzea eskatzen dugu; eta, kasu honetan, Espainiako Elecnor SA, Abengoa SA eta Enagas SA enpresei zehapenak ezartzea.

Ez heriotzaren megaproiektuei!

Morelos Proiektu Integralari EZ!

Samir bizirik, borrokak darrai!

Al Congreso Nacional Indígena,

A las Comunidades en Resistencia al PIM,

Al Frente de los Pueblos en Defensa de la Tierra y el Agua – MPT,

A los pueblos en resistencia del mundo,

A las organizaciones anti-capitalistas y ecologistas de Europa,

Al Gobierno Federal de México,

Al Gobierno del Estado Español,

A la Comunidad Económica Europea,

A los medios de comunicación,

Desde la otra Europa queremos mostrar nuestra solidaridad con los 17 ejidos y comunidades que llevan adelante procesos de defensa contra el Proyecto Integral Morelos (PIM), y con el Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra y el Agua, Morelos, Puebla, Tlaxcala (FPDTA-MPT) Apoyamos y creemos en la lucha en defensa de su territorio contra el feroz avance de la maquinaria capitalista.

Denunciamos el desalojo del plantón de Apatlaco que mantenía detenida la culminación de la termoeléctrica de Huexca y el Proyecto Integral Morelos, por parte de la Guardia Nacional (GN). El plantón sostenía desde hace 4 años los ejidos de Ayala, Morelos en defensa del agua para evitar sean despojados del vital líquido. Seguido de la GN llegaron las máquinas y trabajadores para reiniciar los trabajos del acueducto y comenzaron a colocar paredes de lámina para evitar el libre tránsito y el derecho de defensa y manifestación de quienes son agraviados por este megaproyecto de muerte.

Denunciamos que se aproveche la contingencia de COVID-19 para imponer el PIM.

Denunciamos las violaciones de los derechos humanos que se están perpetrando contra defensores de la tierra y las comunidades afectadas por el PIM, por parte del gobierno de México. También con la presidencia de Andrés Manuel López Obrador.

Queremos recordar en este punto el asesinato del compañero Samir Flores Soberanes el 20 de febrero de 2019, integrante del FPDTA-MPT asesinado en la puerta de su casa por defender la tierra, el agua y la vida ante este proyecto de muerte. Las investigaciones en la Fiscalía General de Justicia del Estado de Morelos no han avanzado, ni se han desarrollado las líneas de investigación que apuntan a su labor de defensa de derechos humanos contra la termoeléctrica de Huexca y el Gasoducto Morelos.

Denunciamos la responsabilidad de las empresas españolas Abengoa SA Elecnor SA, Abengoa SA, y Enagas SA involucradas en la construcción y operación de los diversos componentes del PIM que son una Termoelectrica, un Gasoducto y un Acueducto.

Denunciamos al Estado Español por financiar con dinero público a través del el Fondo para la Internacionalización de la Empresa (FIEM), que pertenece al Ministerio de Industria, Comercio y Turismo español, el desarrollo del PIM. Los fondos del FIEM han servido para construir el gasoducto por parte de la empresas Elecnor y Enagas que subcontrataron a la empresa italiana Bonatti SPA para su ejecución. Este gasoducto de 160 km se encuentra en las faldas del volcán Popocatépetl, uno de los 5 volcanes más activos y peligrosos del mundo. Provocando que fondos públicos del Estado Español contribuyan a incrementar los riesgos en una zona volcánica con más de 2 millones de habitantes, por lo que, de pasar una catástrofe relacionada con el Gasoducto, el Estado Español y las empresas involucradas, serían corresponsables del incremento de riesgo y catástrofe.

Denunciamos a las empresas que se beneficiarán con la instalación del gasoducto y su distrubución de gas natural, todas extranjeras: Saint Gobain, Nissan, Burlington, Continental, Gas Natural del Noreste, y empresas mineras canadienses como Alamos Gold, entre otras.

Exigimos, al gobierno de México, el cese inmediato de las obras del Proyecto Integral Morelos. También deben de acabar las violaciones a los derechos humanos como estrategia institucional y el respeto a la voluntad y la dignidad de las comunidades y los pueblos originarios. Les exigimos también que se esclarezca el asesinato del compañero Samir Flores y el castigo de los responsables políticos.

Exigimos, al gobierno español y la UE, que cesen en la financiación de los megaproyectos de muerte y el cese inmediato de la financiación de los proyectos del PIM. Que se usen las herramientas ya existentes para asegurar el respeto a los DDHH por parte de las empresas estatales y europeas. Exigimos que se sancionen a las empresas que trabajen en proyectos en los que exista vulneraciones de los DDHH; y en este caso, que se apliquen sanciones a las empresas españolas Elecnor SA, Abengoa SA, y Enagas SA.

¡No a los megaproyectos de muerte!

¡No al Proyecto Integral Morelos!

¡Samir vive! ¡La lucha sigue!

TxiapasEkin, Euskal Herria

20ZLN, Italia

Asamblea de solidaridad con México – Pais Valencia, Estado Español

CEDOZ, Estado Español

CGT, Estado Español

Comitato Chiapas “Maribel”- Bergamo, Italia

Mutv Vitz13, Francia

Union syndicale Solidaires, Francia

Y Retiemble, Estado Español

Cooperazione Rebelde Napoli, Italia

Ya Basta Bologna, Italia

Chispa de Solidaridad con l@S Zapatistas y los Pueblos indígenas, Grecia

Ass, Solidaria Cafè Rebeldía-Infoespai, Barcelona, Catalunya

Ya Basta Moltitudia Roma, Italia

Associazione Ya Basta! Milano, Italia

Espiral de solidaridad-semilla de resistencia, Grecia

Espoir Chiapas – Esperanza Chiapas Francia

Asamblea Libertaria Autoorganizada Paliacate Zapatista, Grecia

Comité de Solidaridad con los Pueblos de Chiapas en Lucha, Paris, Francia.

Solidaridad Directa con Chiapas, Zurich

Mut-Vitz34 / ESCARGOT (Hérault, Francia)

Adherentes a la Sexta Barcelona

Zapatisten Lagunak

Groupe CafeZ y Casa Nicaragua, Liège, Belgique

Red YaBasta

A planeta (Euskal Herria)
Observatorio de Multinacionales en América Latina (OMAL) – Paz con Dignidad
Ecologistas en Acción
Lumaltik Herriak
Re:common (Italia)
Sindicato Steilas (Euskal Herria)
La Villana de Vallekas
Mujerxs de la Sexta en la Otra Europa – Red de Resistencia y Rebeldía
Komite Internazionalistak
Attac España
ICID
Iniciativa Mesoamericana de Mujeres Defensoras de Derechos Humanos

Red de Hondureñas Migradas
Red de Mujeres Latinoamericanas y del Caribe
Comisión Migración y Antirracismo 8M
Atlas de Justicia Ambiental (EJAtlas)
GeoComunes
Amigas de la Tierra

ZAPAJAIA (Fiesta Zapatista) 7 KATU GAZTETXEA (BILBAO)

El sabado 24 de Noviembre celebraremos con una Zapajaia ,en el Gaztetxe 7 katu de Bilbao,el 35 aniversario del EZLN con diversas actividades

CONCIERTOS : LAS IRREKOÑOCIBLES, DJ LA HIJA DEL NOPAL

CUENTACUENTOS,VIDEOS ,ACTO POLITICO,,RICOS TAKOS,…..Etc.

 

Las cooperativas son el pilar económico del zapatismo

“Se ha registrado un crecimiento de la economía solidaria”. Sergio Rodríguez

Sergio, ¿cómo inicia la construcción de la autonomía zapatista?
El origen es el 14 de diciembre de 1994, cuando los zapatistas rompen el cerco militar impuesto por el ejército federal y constituyen los 32 municipios autónomos rebeldes, los Mares, ahí empieza el proceso de construcción de autonomía. Once meses después de la insurrección.
Hasta llegar al punto, efectivamente del año 2003, en que es rechazada la Ley de la Comisión para la Concordia y Pacificación (Cocopa), y los zapatistas deciden consolidar su propia autonomía.      Imagen relacionada
La forma en que ellos lo hicieron es la conformación de cinco, que llaman ellos caracoles, que están a su vez compuestos por varios municipios, hasta sumar como 28. Estamos hablando de decenas de miles de personas, quizá más de un centenar de miles de personas.
¿Y cuáles son los pilares de la autonomía? 
Obviamente no puede haber autonomía, yo creo, si no hay territorio. El primer pilar es tener un territorio propio. Es muy difícil construir un proceso autonómico, si no tienes un territorio que controles; donde tú decidas.
El segundo es contar con un proyecto económico propio, que está basado en pequeña propiedad o propiedad individual, que sirve para la manutención de la familia, lo hacen con pequeñas huertas agroecológicas.
Luego las grandes extensiones de tierra donde es producción colectiva: ganado, maíz, café, miel, que funcionan de manera de cooperativa.
Hay también los bienes de consumo inmediato como pan, abono, fertilizantes que también funcionan con base en cooperativa. A excepción de lo que es comida diaria, todo lo demás es cooperativo.
Hay producción de café en los cinco caracoles y es muy bueno. Hay una parte del café que es de exportación, que es el otro criterio económico.
Exportan café y miel. Todo lo que se obtiene vía cooperativas sirve para construcción de escuelas, de clínicas, de canchas de básquet. Todo lo que sale de la cuestión colectiva se aplica para la comunidad.
El tercer pilar es el político; el mandar obedeciendo. La conformación de gobiernos que están organizados a partir de asambleas en cada municipio y cada asamblea municipal está conformada por asamblea de cada una de las comunidades. Al final más o menos llegan a la Junta de Buen Gobierno unos 21 compañeros y compañeras, y se rotan cada semana y se regresan a su comunidad.
Ellos dejan sus tierras y la comunidad trabaja sus tierras para que su familia tenga que comer. Y ellos reciben el pago de su transporte y es todo lo que reciben. La Junta también tiene su huerto y entonces allí hacen su producción para su comida diaria. Es un gobierno extremadamente barato.
El cuarto pilar es la educación, hay todo un proceso de formación de la gente con base en la idea de la economía solidaria, de la propiedad colectiva, del mandar obedeciendo. Hay un grupo muy numeroso de compañeros que han sido formados como promotores de educación.
El quinto es que mucha gente se involucre en los procesos de conformación de la vida de la comunidad.
En el caso de las mujeres, al año tienen aproximadamente seis cursos de parteras, seis de hueseras y seis de hierberas. Yo estuve presente en un taller de 800 mujeres que estaban aprendiendo el uso de las hierbas. Y eso se refleja en las clínicas grandes que tiene cada uno de los 5 caracoles.
También tienen un par de Bancos Autónomos
Hay tres Bancos que funcionan: uno en Morelia, otro en La Garrucha y uno más en La Realidad y la idea es que va a ver cinco. Y es para apoyar emergencias de la gente por casos de enfermedades o cuando hay muertos, o cosas así.
Trabajan con tasas de interés bajísimas y además con gran flexibilidad porque te dan un tiempo de pago de tres meses. Y en casos de que no lo puedas pagar se hace un estudio comunitario y puede asumir la deuda la comunidad.
Tú pides individualmente pero quién te respalda es la comunidad.
¿Qué alcances y qué limitaciones le ves al proceso de autonomía zapatista?
Si tú hablaras con un economista marxista tradicional te diría: esto no va a funcionar porque inevitablemente se va a contaminar con la mercancía capitalista y con el ingreso de capitales. Bueno el caso es que ya lleva 11 años (desde la creación de los caracoles) de que está funcionando y no ha pasado eso. Al revés, lo que ha pasado es un crecimiento de la economía solidaria.
¿Cuáles son las limitaciones? (Desde mi punto de vista, porque ellos saben qué hacer no) que todavía no logran un proyecto económico intra caracol, apenas están empezando. Y donde el criterio de intercambio deberá ser el tiempo de trabajo y no el precio del mercado. Pero bueno ellos sabrán si lo hacen o no lo hacen.
También hay otro aspecto hay caracoles que tienen cuatro idiomas juntos, entonces todo eso es muy complicado para elaborarlo y ejecutarlo. Pero los avances que han tenido son muchos.
Leer más
https://laeradelabsurdo.wordpress.com/2018/07/22/las-cooperativas-son-el-pilar-economico-del-zapatismo-sergio-rodriguez/

Actos:Semana Zapatista en Eskoriatza

Esta semana l@s konpis de Eskoriatza,nos INVITAN a PARTICIPAR, en las diversas y solidarias actividades (ver cartel),que han organizado en la semana zapatista

ZAPATA VIVE ,LA LUCHA SIGUE

 

Declaración del V Congreso Nacional Indígena

¡Y RETEMBLÓ!, INFORME DESDE EL EPICENTRO…

A los Pueblos Originarios de México

A la Sociedad Civil de México y del Mundo

A la Sexta Nacional e Internacional

A los Medios Libres de Comunicación

Hermanos, hermanas

Es el momento de los pueblos, de sembrarnos y reconstruirnos. Es el momento de pasar a la ofensiva y es este el acuerdo que se dibuja en nuestros ojos, en los individuos, en las comunidades, en los pueblos, en el Congreso Nacional Indígena; es tiempo de que la dignidad gobierne este país y este mundo y a su paso florezcan la democracia, la libertad y la justicia.

Damos a conocer que en la segunda etapa del V CNI evaluamos minuciosamente el resultado de la consulta a los pueblos que somos el Congreso Nacional Indígena y que tuvo lugar los meses de octubre, noviembre y diciembre de 2016, en los cuales de todos los modos, las formas y las lenguas que nos representan en la geografía de este país emitimos acuerdos de asambleas comunales, ejidales,  de colectivos, municipales, intermunicipales y regionales, que una vez más nos llevan a entender y asumir con dignidad y rebeldía la situación por la que atraviesa nuestro país, nuestro mundo.

Saludamos los mensajes de apoyo, de esperanza y de solidaridad que dieron intelectuales, colectivos y pueblos que reflejan esperanza ante nuestra propuesta a la que denominamos “Que Retiemble en Sus Centros la Tierra” y que hicimos pública en la primera etapa del V CNI, saludamos también las voces críticas, muchas de ellas con argumentos fundamentalmente racistas, que reflejan una indignación rabiosa y desprecio por pensar en que una mujer indígena pretenda no sólo contender en una elección presidencial, sino plantear cambiar realmente, desde abajo, a este dolido país.

A todos ellos, les decimos que en efecto retembló la tierra y nosotros con ella, y que pretendemos sacudir la conciencia de la nación, que en efecto pretendemos que la indignación, la resistencia y la rebeldía figuren en las boletas electorales del 2018, pero que no es nuestra intención competir en nada con los partidos y toda la clase política que aun nos debe mucho; cada muerto, desaparecido, encarcelado, cada despojo, cada represión y cada desprecio. No nos confundan, no pretendemos competir con ellos porque no somos lo mismo, no somos sus palabras mentirosas y perversas. Somos la palabra colectiva de abajo y a la izquierda, esa que sacude al mundo cuando la tierra retiembla con epicentros de autonomía, y que nos hacen tan orgullosamente diferentes que:

  1. Mientras el país está sumergido en el miedo y el terror que nace entre miles de muertos y de desaparecidos, en los  municipios de la montaña y costa de Guerrero nuestros pueblos han creado condiciones de seguridad y justicia verdadera; en Santa María Ostula, Michoacán, el pueblo Nahua se ha unido con otras comunidades indígenas para mantener la seguridad en manos de los pueblos, en donde el epicentro de la resistencia es la asamblea comunal de Ostula, garante de la ética de un movimiento que ha permeado ya los municipios de Aquila, Coahuayana, Chinicuila y Coalcomán. En la meseta purépecha la comunidad de Cherán ha demostrado que con organización, sacando a los políticos de su estructura del mal gobierno y ejerciendo sus propias formas de seguridad y gobierno se puede no sólo construir la justicia, sino que al igual que en otras geografías del país sólo desde abajo, desde la rebeldía se reconstruyen nuevos pactos sociales, autónomos y justos, y no dejamos ni dejaremos de construir desde abajo la verdad y la justicia negada para los 43 estudiantes de la normal de Ayotzinapa, Guerrero, desaparecidos, los 3 compañeros estudiantes que fueron asesinados y los compañeros heridos, todos por el narco gobierno mexicano y sus fuerzas represivas. Mientras tanto los malos gobiernos criminalizan la lucha social, la resistencia y la rebeldía, persiguiendo, acosando, desapareciendo, encarcelando y asesinando a hombres y mujeres cabales que luchan por causas justas.
  2. Mientras la destrucción alcanza todos los rincones del país, sin conocer límites alejando la pertenencia a la tierra y a lo sagrado, el pueblo Wixárika, junto con los comités en defensa de la vida y del agua del altiplano potosino han dado muestra de que se puede defender un territorio, su medio ambiente y equilibrios con base en reconocerse uno con la naturaleza, con una visión sagrada que renueva cada día los vínculos ancestrales con la vida, la tierra, el sol y los antepasados, abarcando 7 municipios en el territorio sagrado ceremonial de Wirikuta en San Luis Potosí.
  3. Mientras los malos gobiernos deforman las políticas del Estado en materia educativa poniéndola al servicio de las corporaciones capitalistas para que ésta deje de ser un derecho, los pueblos originarios crean primarias, secundarias, bachilleratos y universidades con sistemas educativos propios, basados en la protección de nuestra madre tierra, en la defensa territorial, en la producción, en las ciencias, en las artes, en nuestras lenguas y pese a que la mayoría de esos procesos crecen sin apoyo de ningún nivel del mal gobierno, está al servicio de todas y todos.
  4. Mientras los medios de comunicación de paga, voceros de quienes prostituyen cada una de las palabras que difunden y engañan manteniendo dormidos a los pueblos del campo y la ciudad, haciendo pasar por delincuentes a quienes piensan y defienden lo que es suyo y siempre son los malos, los vándalos, los inadaptados. En tanto que los que viven de la ignorancia y la enajenación son los socialmente bien, y los que oprimen, reprimen, explotan y despojan son siempre los buenos, los que merecen ser respetados y gobernar para servirse. Y mientras eso pasa los pueblos han hecho medios propios de comunicación ideando formas diversas para que la conciencia no sea opacada por la mentira que los capitalistas imponen, usándolos además para fortalecer la organización de abajo, de donde nace cada palabra verdadera.
  5. Mientras la “democracia” representativa de los partidos políticos se ha convertido en una burla a la voluntad popular, en la que los votos se compran y se venden como una mercancía más y se manipula por la pobreza en la que los capitalistas mantienen a las sociedades del campo y de las ciudades, los pueblos originarios siguen cuidando y fortaleciendo formas de consensos y asambleas como órganos de gobierno en las que la voz de todos y todas se hacen acuerdos profundamente democráticos, abarcando regiones enteras a través de asambleas que versan en torno a los acuerdos de otras asambleas y estas a su vez surgen de la voluntad profunda de cada familia.
  6. Mientras los gobiernos imponen sus decisiones en beneficio de unos cuantos, suplantando la voluntad colectiva de los pueblos, criminalizando y reprimiendo a quien se oponga a sus proyectos de muerte que imponen sobre la sangre de nuestros pueblos como es el Nuevo Aeropuerto de la Ciudad de México, fingiendo que consultan mientras imponen su muerte, los pueblos originarios tenemos los modos y las formas constantes de consulta previa, libre e informada por pequeña o grande que ésta sea.
  7. Mientras que con sus reformas privatizadoras los malos gobiernos entregan la soberanía energética del país a los intereses extranjeros y los altos costos de la gasolina delatan la mentira capitalista que sólo traza caminos para la desigualdad y la respuesta rebelde de los pueblos indígenas y no indígenas de México, que los poderosos no podrán ocultar ni callar; los pueblos hacemos frente y luchamos por detener la destrucción de nuestros territorios por el fracking, los parques eólicos, minería, los pozos petroleros, gaseoductos y oleoductos en estados como Veracruz, Sonora, Sinaloa, Baja California, Morelos, Oaxaca, Yucatán y todo el territorio nacional.
  8. Mientras los malos gobiernos imponen una alimentación tóxica y transgénica a todos los consumidores del campo y las ciudades, los pueblos Mayas mantienen una lucha incansable por detener la siembra de transgénicos en la península de Yucatán y en todo el país por conservar la riqueza genética ancestral, que además significa nuestra vida y organización colectiva y la base de nuestra espiritualidad.
  9. Mientras la clase política sólo destruye y promete, los pueblos construimos no para gobernar sino para existir con autonomía y libre determinación.

Para leer la declaración completa: http://enlacezapatista.ezln.org.mx/2017/01/01/y-retemblo-informe-desde-el-epicentro/

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Arto Bizarra 7

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